ماذا هی شبهه عبد الله ابن سباْ ؟

ماذا هی شبهه عبد الله ابن سباْ ؟

هذه الشبهه ، من اقوی الشبهات عن الشیعه ویقال ان عبدالله ابن سباء هو الذی حرّض اباذر الغفاری علی الثوره ضد عثمان بن عفان و هو الذی وضع عقائد مذهب الشیعه الغالیه فی الا سلام و هو صاحب فکره الوصایه و حق الاهی الذی اخذه عن الیهودیه دینه القدیم (تاریخ الاسلام جلد ۱/صفحه ۳۹۵).

و ابو الحسن الملطی یقول فی کتابه (الرد علی اهل الاهواء و البدع ):ان الامامیه من الروافض الملحدین وقد نشاء مذهبهم بواسطه عبداﷲ بن سباء الیهودی الدخیل (نقلا عن کتاب بین التصوف و التشیع /ص ـ۲۴) .

و محمد ابو زهره فی کتابه (المذاهب الاسلامیه )یقول و کان الطاغوت الاکبر عبداﷲ بن سباء قد دعی الی ولایه علیّ و وصایته و رجعه النبی (صلی اﷲ علیه و آله و سلم)و فی ظل هذه الفتن نشأ المذهب الشیعی (بین التصوف و التشیع ص/۳۶).

و احمد امین فی کتابه فجر الاسلام و غیره یرمون الشیعه بتلک الشبهه .

اما الاجابه علی هذه الشبهه:

اولا ً المورخون القدامی کابن شهاب الزهری و عروه ابن زبیر و ابان ابن عثمان و ابی بکر بن حزم و الواقدی و موسی ابن عقبه و غیرهم ممن دوّنوا التاریخ فی اواخر العهد الأموی،لم یتحدثوا عن عبداﷲ ابن سبأ،و حتی اسمه لم یرد علی لسان الأمویین کمعاویه و امثاله ممن بذلوا الاموال الطائله لکل من یروی لهم ما یسیئ الی علی (ع) و شیعته و اسمه جاء فی النصف الثانی من القرن الثانی علی لسان (سیف ابن عمر)المعروف بالدّس  و الکذب و التزلّف الی حکّام بنی عباس.

و طه حسین فی کتابه �علیّ و بنوه� یقول: والغریب أن المؤرخین الذین اکثر من ذکر ابن سوداء (عبداﷲ بن سبأ) و اصحابه حین رووا امر الفتنه ایام عثمان…الغریب أن هؤلاء المورخین قد نسوا نسیاناً تامّاً او اهملوها اهمالاً کاملاً حین رأوا حرب الصفین…اراد خصوم الشیعه أن یدخلوا  فی أصول هذا المذهب عنصراً یهودیاً امعاناً فی الکید لهم والنیل منهم …ثم قال: ان ابن سوداء لم یکن الا وهماً …(علی و بنوه صفحه /۲۴ و ۲۵)

و یقال أن عمار ابن یاسر کان یکنّی بابن سوداء و کان مشرکوا قریش یکنون عمار بن یاسر بابن سوداء و کذلک کان من اصل یمانین و یصح أن یقال لکل یمانی�ابن سبأ�

و عمار توجه الی مصر و أخذ یحرض الناس علی عثمان و ینسب الی ابن سبأ القول بانّ  عثمان أخذ الخلافه بغیر حق و صاحبها الشرعی هو علی(ع).و هذا فی الحقیقه کلام عمار.و قیل ابن سبا حرک اباذر فی صرخته بوجوه اصحاب الثرا و خاصه عثمان و معاویه و فی الحقیقه کان عمار لان الصله الوثیقه بین عمار و ابی ذر واضحه.

و الشیعه اعلنت البرائه من ابن سباء علی القول بوجوده کما نقل عن الشیخ عباس القمی یقول: عبداﷲ ابن سبا غالٍ ملعونٌ استهوأ الشیطان.

و سیف ابن عمر التمیمی(المتوفی سنه ۱۷۰ )الاول الذی جاء باسم عبداﷲ ابن سبا و علماء الرجال ضعفوه و قالوا هو متروک الحدیث،لیس بشئ،کذاب،یضع الاحادیث و اتهم بالزندقه (فی کتب مختلفه من جملتها کامل ابن اثیر مجلد ۳).

وللأسف خدع بسیف بعض المؤرخین اولهم الطبری و الباقی نقلوا عنه کابن اثیر و ابن عساکر و ابن کثیر و غیرهم بلافحص و لا تمحیص .

فشخصیه ابن سبأ اسطوریه موهمه و انما صنعها اعداء الشیعه لضرب الشیعه.

أرسلت بواسطةwecanجمعه, ۲۱ آبان ۱۳۹۵ ساعت ۵:۰۱ ب.ظ

وجهة نظر

يجب عليك أن تسجيل الدخول لإضافة تعليق.